ЗАКОНЫ ТОРЫ:

В ПОСЛЕДНИЙ ПУТЬ

Наши мудрецы говорят: «Помни откуда ты пришел , куда ты идешь, и перед кем будешь держать ответ за содеянное – перед царем всех царей, Всемогущим Вечным Творцом Мироздания». Поскольку тема последнего пути человека всегда актуальна и привлекает к себе всех и каждого, то мы начнем данный раздел именно с нее, и посветим этому три первых урока.

ПОВЕДЕНИЕ ПРИСУТСТВУЮЩИХ ПРИ КОНЧИНЕ.

Общие положения.

Ни в коем случае нельзя оставлять умирающего одного. Желательно, чтобы все, кто может, находились в его комнате. Быть рядом в тот момент, когда душа человека покидает этот мир, считается проявлени­ем наивысшего уважения.

Окружающим запрещено своими действиями приближать смерть, даже если умирающий тяжело страдает, и сам хочет быстрее умереть, и родственники мучаются, видя его страдания. Пусть ясно, что умираю­щий не проживет более часа, — все равно запрещено приближать его смерть хотя бы на одну минуту.

Мы не вправе взять на себя решение, в какую минуту человек дол­жен умереть. Кто знает, может быть, последнее мгновение жизни ока­жется самым важным для человека? Может быть, в эту минуту он рас­кается в каких-то совершенных им грехах и очистит перед смертью свою душу?

Если умирающий в агонии, запрещается вообще трогать его, чтобы не приблизить этим момент смерти.

Если умирающий в состоянии, то ему следует читать молитву Видуй — "признание в своих грехах".

Когда состояние умирающего уже не позволяет ему самостоятельно прочитать Видуй, за него это должен сделать кто-нибудь другой — так, чтобы умирающий слышал, и, по возможности, мог сказать амен в от­вет на это чтение. Очень важно, однако, не дать ему пасть духом и не ускорить этим его смерть. Следует сказать ему: "Многие люди говорили предсмертное признание, а потом не умирали, а многие не произноси­ли, но умерли. Да будет тебе дарована жизнь в награду за твое призна­ние; но каждый, кто признается, получает долю в Мире Грядущем". Если больной не в силах говорить вслух, он может произнести призна­ние про себя. Но не следует предлагать читать Видуй человеку, кото­рый от этого может пасть духом и заплакать.

На каждом человеке лежит обязанность выполнить просьбу умираю­щего, особенно родственника, если просьба не противоречит еврейскому Закону. В противном случае выполнять ее не следует. В частности, если умирающий просил не хоронить, а кремировать его, то запрещено выполнять его просьбу, и родственники обязаны похоронить умираю­щего в земле, как положено.

Однако, если просьба умирающего не противоречит главным прин­ципам еврейского Закона относительно порядка похорон и траура, ей нужно следовать. Так, если он просил не говорить на его похоронах "Надгробные речи" или не читать по нему Кадиш, можно так и поступить. Если родитель просил вообще не соблюдать по нему траур, детям следует соблюдать по нему траур в течении одного месяца.

Обращение с телом умершего.

Выполняя какие-то действия с телом умершего, нужно все время помнить, что человек сотворен "по образу и подобию Бога". Поэтому всякое неуважительное обращение с телом — это и оскорбление Богу.

Тело умершего уподобляется поврежденному Свитку Торы, который уже не может быть использован для служения Всевышнему. Хотя Сви­ток больше не служит своей цели, он сохраняет известную меру святос­ти и поэтому требует уважения.

Около умершего зажигают свечи. Тело не покидают, кто-то должен постоянно находиться рядом и читать Псалмы царя Давида. В комнате, где находится умерший, нельзя есть.